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महरौली पुरातत्व पार्क दिल्ली में, कुतुब परिसर के ठीक बगल में स्थित है । 200 एकड़ (80 हेक्टेयर) से भी ज़्यादा क्षेत्र में फैला यह स्थल, इस्लाम-पूर्व काल से लेकर औपनिवेशिक काल तक, भारत की समृद्ध विरासत को प्रदर्शित करता है। महरौली पुरातत्व पार्क में कई ऐतिहासिक रूप से महत्वपूर्ण स्मारक हैं, जिनमें 11वीं शताब्दी में तोमर शासकों की राजधानी, दिल्ली के पहले शहर के अवशेष भी शामिल हैं ।

लाल कोट

महरौली पुरातत्व पार्क के भीतर स्थित अधिकांश स्मारक राष्ट्रीय महत्व के हैं, जैसे लाल कोट। लाल कोट का निर्माण 11वीं शताब्दी में अनंग पाल ने करवाया था। 1060 में, तोमर शासकों ने अपनी राजधानी सूरजकुंड से महरौली, तत्कालीन योगनीपुर में स्थानांतरित कर दी और लाल कोट नामक एक किले का निर्माण करके अपने क्षेत्र को सुरक्षित कर लिया, जिसे किला राय पिथौरा या राय पिथौरा के किले के नाम से भी जाना जाता है।

यह संरचना मलबे के पत्थरों से बनाई गई थी और बाद में इसका विस्तार किया गया; कुछ विस्तारित दीवारें आज महरौली पुरातत्व पार्क का एक हिस्सा हैं। कुछ स्रोतों के अनुसार, यह विस्तार चौहान शासक पृथ्वीराज तृतीय (1178-1192 ईस्वी) का कार्य था, हालाँकि, हाल ही में हुए उत्खनन से पता चलता है कि लाल कोट की दीवारें 14वीं शताब्दी की हैं और मंगोल खतरे को पीछे हटाने के लिए बनाई गई थीं।

दादाबाड़ी जैन मंदिर⁠

महरौली पुरातत्व पार्क परिसर के भीतर एक और महत्वपूर्ण संरचना, दादाबाड़ी जैन मंदिर, स्थित है। यह संरचना संभवतः मदनपाल (1144-1162) के शासनकाल के दौरान 1167 में निर्मित हुई होगी। मढ़ी मस्जिद के बगल में स्थित यह मंदिर 12वीं शताब्दी के जैन संत, श्री जिनचंद्र सूरी को समर्पित था। अशर का मानना है कि यही मंदिर इस बात का प्रमाण है कि इस्लामी शासकों ने मंदिरों को केवल राजनीतिक या आर्थिक कारणों से ही नष्ट किया था, धार्मिक कारणों से नहीं, क्योंकि इस मंदिर में किसी प्रकार के हस्तक्षेप का कोई संकेत नहीं मिलता, हालाँकि यह एक मस्जिद से सटा हुआ था।

हौज़-ए-शम्सी

यद्यपि राजधानी कई बार स्थानांतरित की गई, लेकिन महरौली का यह क्षेत्र कभी भी निर्जन नहीं हुआ, इसका मुख्य कारण यह था कि हौज-ए-शम्सी पानी का एक सुरक्षित स्रोत था। राजधानी को सूरजकुंड से महरौली स्थानांतरित करने का कदम असामान्य था, और इसका कारण अभी भी अज्ञात है। नई राजधानी यमुना नदी से 18 किमी दूर थी, और यह असंभव है कि नदी कभी इस क्षेत्र के पास से गुज़री हो। पूरे इतिहास में, दिल्ली को पानी के संकट का सामना करना पड़ा, विशेष रूप से इसके भूगोल और अन्य पारिस्थितिक कारकों के कारण।

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इल्तुतमिश (1211-1236) के शासनकाल के दौरान, यह मुद्दा एक गंभीर चिंता का विषय बन गया क्योंकि शहर की बढ़ती आबादी ने पानी की मांग को बढ़ा दिया। इस समस्या से निपटने के लिए, इल्तुतमिश ने 1230 में हौज़-ए-शम्सी का निर्माण कराया। किंवदंती है कि पैगंबर मुहम्मद एक रात इल्तुतमिश के सपने में आए और उन्हें हौज़-ए-शम्सी बनाने का निर्देश दिया। इस प्रकार यह स्थान पवित्र माना जाता है, जबकि जलाशय का पानी पवित्र है।

हौज-ए-शम्सी की यात्रा करने वाले यात्री इब्न बतूता ने दर्ज किया कि इस जलाशय में वर्षा जल संरक्षित किया गया था। माना जाता है कि एक संरचना जिसने कभी लगभग 100 एकड़ (40 हेक्टेयर) को कवर किया था, हौज-ए-शम्सी एक आयताकार जल जलाशय है। जलाशय के बीच में, एक दो मंजिला मीनार थी।

हालाँकि दिल्ली की राजधानी कई बार स्थानांतरित हो चुकी थी, महरौली का यह क्षेत्र कभी भी आबाद नहीं हुआ – मुख्य रूप से आसपास की संरचनाओं और विशेष रूप से हौज-ए-शम्सी के कारण, जो पानी का एक सुरक्षित स्रोत प्रदान करता था। अलाउद्दीन खिलजी (1296-1316) ने 1311-1312 में हौज-ए-शम्सी की मरम्मत की। बाद में, फिरोज शाह तुगलक (1351-1388

1700 में, नवाब गयासुद्दीन खान फिरोज जंग ने हौज़-ए-शम्सी के सामने एक झरना बनवाया था । तालाब के पास चौकोर और आयताकार मंडप भी बाद में बनाए गए थे। हौज-ए-शम्सी के उत्तर-पूर्वी कोने पर जहाज महल स्थित है। इसकी स्थापना की तिथि को लेकर विवाद है। कुछ विद्वानों का मानना है कि जहाज महल का निर्माण लोदी काल में एक व्यापारी ने एक संत के लिए करवाया था, जबकि अन्य का मानना है कि इसे शुरू में तीर्थयात्रियों के लिए एक सराय के रूप में बनाया गया था।

जैसा कि राणा सफवी ने बताया है, मेहराब, कुछ दीवारें और कक्ष पहले दावे की ओर इशारा करते हैं। मुगलों ने इसे ग्रीष्मकालीन महल के रूप में इस्तेमाल किया , खासकर फूल वालों की सैर त्योहार के दौरान। संरचना के बीच में एक आयताकार आंगन है और इसके चारों ओर मेहराबदार और गुंबददार कक्ष हैं। पश्चिमी दीवार पर एक मेहराब (अर्धवृत्ताकार जगह) देखी जा सकती है। कोनों को गुंबद के आकार के मंडपों से सुसज्जित किया गया था। प्रार्थना कक्ष में एक अष्टकोणीय मंडप भी है।

काकी की दरगाह

ऐसा माना जाता है कि जब इल्तुतमिश ने हौज़ का निर्माण कराया था, तो कुतुबुद्दीन बख्तियार काकी उसके साथ सटीक स्थान का पता लगाने के लिए गए थे। कुतुबुद्दीन बख्तियार काकी (1173-1235), जिन्हें कुतुब साहिब के नाम से जाना जाता है, एक सूफी संत और इल्तुतमिश के आध्यात्मिक गुरु थे।

कुतुब परिसर से 750 किमी दक्षिण-पश्चिम में काकी की दरगाह स्थित है। पहले, यह उनका निवास और खानकाह या शिक्षण कक्ष था। काकी की मृत्यु के बाद , इसे एक दरगाह में परिवर्तित कर दिया गया, जो उनकी कब्र पर बनी एक दरगाह थी । काकी के शिष्य बाबा फ़रीद, जिनकी मृत्यु 1235 में हुई थी, को भी यहाँ दफनाया गया है। ठोस मिट्टी से बनी उनकी कब्र पर कोई शिलालेख नहीं है, हालाँकि, दरगाह के उत्तर में एक द्वार है जिस पर शिलालेख हैं।

इस शिलालेख के अनुसार, इस द्वार का निर्माण शेरशाह सूरी (शासनकाल 1540-1545) के शासनकाल में शेख खलीलुल हक द्वारा 1541-1542 में करवाया गया था। उन्होंने कब्र के चारों ओर एक विस्तृत दीवार भी बनवाई थी। पश्चिम में, अजमेरी द्वार पर उत्तर मुगल वास्तुकला के संकेत दिखाई देते हैं । कुछ स्रोतों का दावा है कि मुगल सम्राट औरंगजेब (शासनकाल 1658-1707) ने पश्चिमी दीवार सहित कुछ संरचनाओं की मरम्मत करवाई थी।

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