-: Adhyatm :-
भारतीय पुनर्जन्म में विश्वास करते हैं। यह मान्यता आत्मा की अमरता की पुष्टि करती है। शरीर हर जन्म में कपड़ों की तरह बदलता है, लेकिन आत्मा वहीं रहती है क्योंकि वह अमर है। पहले जन्म के पुरुषार्थ को शास्त्रों की भाषा में प्रालब्ध कहा जाता है। यह उपलब्ध कर्मों की संचित शब्दावली है, इसे स्वेच्छा से किये गये कर्मों से प्रतिस्थापित भी किया जा सकता है। जो कर्म शास्त्र विरुद्ध होते हैं वे अशुभ या पाप कर्म कहलाते हैं और जो शुभ होते हैं वे पुन्न कर्म कहलाते हैं।
दोनों उपलब्धता खाते में दर्ज हैं। स्थूल शरीर के नष्ट होने पर आत्मा सूक्ष्म शरीर में विलीन हो जाती है, जिसका फल नष्ट शरीर नहीं भोग पाता, अर्थात शेष भोग भोगने के लिए जीवात्मा दूसरा शरीर धारण कर लेता है। बुद्ध शास्त्र और महापुरुष हमें केवल अवशिष्ट कर्म के लिए पुनर्जन्म और अवशिष्ट इच्छा के लिए पुनर्जन्म पाने के लिए जन्म की निरंतरता के बारे में सिखाते हैं।
कर्म आत्मा को शरीर में रहने के लिए मजबूर करते हैं और वासना उन्हें पूरा करने के लिए फिर से जन्म लेने के लिए मजबूर करती है, जैसे कि सजा काट रहे कैदी को नियत समय पर जेल में उसके आचरण के कारण सरकार द्वारा जेलर की दया पर निर्भर होना पड़ता है। ईश्वर जीवात्मा को वैसा ही लाभ देता है। दुःखद व असद कर्मों का फल सुख व दुःख के रूप में भोगना पड़ता है।
संत मदन केशव आमडेकर गुरु जी महाराज कहते थे, “बारिश को रोका नहीं जा सकता, लेकिन गुरु की कृपा छाते की तरह भीगने से व्यक्ति को जरूर बचा सकती है।” अच्छे कर्म करता है. प्रलब्धा वर्षा है और पुरुषार्थ गुरुकृपा का छत्र है। भाग्य को वही लोग कोसते हैं जो पुरुषार्थ नहीं करते। यहां यह भी समझना जरूरी है कि भाग्य और पुरुषार्थ दोनों की अपनी सीमाएं हैं।
असीम तो केवल ईश्वर है. ईश्वर दयालु है. यदि वह कर्म के नियम से बंधा है तो उससे मुक्ति का मार्ग भी महापुरुषों ने बताया है। अच्छे कर्मों के फलस्वरूप यदि किसी को अपार धन-संपत्ति प्राप्त हो भी जाए तो वह उसे प्रतिदिन खर्च करने पर एक ही दिन में समाप्त हो जाएगी। अत: संसार एक कर्म क्षेत्र है, अक्रम की स्थिति में रहना एक सामान्य गृहस्थ के लिए असंभव भले ही न हो, परंतु सहज नहीं है। इसलिए हमेशा एक ट्रेंड बिजनेसमैन की तरह कर्म खाते पर नजर रखें।
आय का व्यय कम होगा तभी यह संसार सुखी होगा अर्थात् पुण्य और पुण्य की आय अधिक होगी तो बंधन भी कम होंगे। संतुलित जीवन को योगी अथवा सद्गृहस्थ जीवन कहा जाता है। जो अपने शरीर को प्रतिदिन क्षीण होते देखने का प्रयत्न करता है, वह अशुभ कर्मों से सावधान रहता है। शुभ और अशुभ कर्मों का फल तभी मिलता है।
अत: मनुष्य ‘जिसे भाग्य विधाता कहा जाता है’ वह वह नहीं है जो आंखें बंद करके अपने भीतर ईश्वर को खोज लेता है या उस सर्वव्यापी ईश्वर या उसकी शक्ति की मंत्रोच्चार, भजन आदि से पूजा करता है। वह अपना पूरा जीवन ईमानदारी से गरीबों और देश की सेवा में बिताते हैं, चाहे एक सामाजिक कार्यकर्ता के रूप में या एक सैनिक के रूप में।
अत: जो गृहस्थ शास्त्रों का श्रवण, मनन, विचार तथा आचरण करता है, वही साधु, साधु होता है। वह कभी प्रलभ का रोना नहीं रोता। वह जानता है कि बीज बोने का काम भी उसका है, अपने विचारों आदि के लिए वह जिम्मेदार है।
भगवान की कृपा और प्रेरणा से रचित ग्रंथों के आधार पर संत तुलसीदास जी ने कहा, ‘जैसा करोगे वैसा फल पाओगे।’ इसलिए आप जिस प्रकार का फल चाहते हैं, वैसा ही बीज बोएं, जैसा व्यवहार आप दूसरों से चाहते हैं, वैसा ही दूसरों के साथ करें, अपने भाग्य के स्वामी स्वयं बनें। आप जो चाहते थे वह न दे पाने के लिए भगवान को दोष न दें। किकर का पेड़ लगाकर बादाम ढूंढ़ना कहां की बुद्धिमानी है।
जुड़िये हमारे व्हॉटशॉप अकाउंट से- https://chat.whatsapp.com/JbKoNr3Els3LmVtojDqzLN
जुड़िये हमारे फेसबुक पेज से – https://www.facebook.com/profile.php?id=61564246469108
जुड़िये हमारे ट्विटर अकाउंट से – https://x.com/Avantikatimes
जुड़िये हमारे यूट्यूब अकाउंट से – https://www.youtube.com/@bulletinnews4810
